“對(duì)奕非邪真”出自宋代王柏的《和立齋芙蓉觀三十韻》。
《和立齋芙蓉觀三十韻》
宋代 王柏
我觀神仙傳，詭幻何紛紜。
或生歆慕意，方土爭(zhēng)愚君。
政徹既多欲，仙材隔幾塵。
澄神黜粗穢，有時(shí)繙黃庭。
年少不我待，日月斯邁征。
含霞飲沆瀣，聊助神氣清。
何須超大壑，濯發(fā)晞崑崙。
天道有常運(yùn)，過(guò)化續(xù)者新。
長(zhǎng)生非受命，莫使邪念興。
澹然養(yǎng)至德，自可康頹齡。
古今共一理，萬(wàn)法同一心。
世事互起滅，反覆如碁枰。
赤松事黃帝，至今何不泯。
安期干楚羽，對(duì)奕非邪真。
徐公何為者，得得捫蘿尋。
惝怳紀(jì)一夢(mèng)，浩不知涯津。
馳神上無(wú)極，竭思下無(wú)垠。
長(zhǎng)吟追去古，抗論貽來(lái)今。
於我政無(wú)益，默計(jì)空辛勤。
不如素心友，相與尊舊聞。
圣道無(wú)隱顯，人心有晦明。
正論嘆剝蝕，危如絲一綸。
舉世闖月窟，何人開(kāi)天根。
浮華正焰焰，元?dú)夥杰S。
毋起遠(yuǎn)游念，而起凡子評(píng)。
為學(xué)有精要，莫作隔壁聽(tīng)。
淵源祛滯吝，德義開(kāi)胸襟。
毀譽(yù)何足問(wèn)，死生何足論。
饑食渴而飲，愿為堯舜民。
我看神仙傳，詭變幻什么麻煩。
或生享受慕意，當(dāng)?shù)貭?zhēng)我你。
政徹已經(jīng)很多想，仙材料隔幾塵。
澄神被粗劣，有時(shí)反而黃庭。
年輕不我待，太陽(yáng)和月亮這行征。
含霞飲用水氣，我?guī)椭駳馇濉?/p>
為什么需要超大壑，洗頭發(fā)吹干昆侖。
天道有常運(yùn)，經(jīng)過(guò)連續(xù)的新變化。
長(zhǎng)生不是受命，不要使用嗎念興。
淡然養(yǎng)到德，從可康頹齡。
古今同一道理，萬(wàn)法同一個(gè)心。
社交互起滅，反復(fù)按碁棋盤(pán)。
赤松事黃帝，到現(xiàn)在還沒(méi)有消失。
安期干楚項(xiàng)羽，下棋是嗎真。
徐公怎么做的，得到摸蘿不久。
惝模糊記載一個(gè)夢(mèng)，崔浩不知道江邊渡口。
馳神上無(wú)極，竭思下無(wú)垠。
長(zhǎng)吟追去古，爭(zhēng)論遺留至今。
對(duì)于我國(guó)政沒(méi)有好處，默默計(jì)算空辛勤。
不如真心朋友，相互尊重舊聞。
圣人之道無(wú)隱顯，人的心中有陰晴。
正議論贊嘆剝蝕，危險(xiǎn)就像一綸絲。
舉世闖過(guò)月窟，什么人開(kāi)天根。
浮華正焰焰，元?dú)庹谔顪S落。
不要起遠(yuǎn)游念，而在所有子評(píng)。
為學(xué)有精要，沒(méi)有人在隔壁聽(tīng)。
深淵源消滯吝嗇，德義開(kāi)闊胸襟。
毀譽(yù)何足問(wèn)，我們有什么值得討論。
餓了就吃渴了，喝，愿為堯、舜人民。
* 此部分翻譯來(lái)自Baidu，僅供參考
